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SAGGI BIOGRAFICI

DEL PADRE

PRUDENZIO BIANCHI

CON LA RELAZIONE

DE’ SUOI FUNERALI.

BERGAMO

DALLA STAMPERIA MAZZOLENI

MDCCCXXY.

Jloinincs prudentia prenditi, divìtes in virtute ^
pacìjlcantes in domibus , isti in genera-
tionibus gentis suoi gloriam adepti sant.

Eccles. Gap. xxxxiv.

Scrivere la istoria di personaggi illustri per singolarità d’ingegno, o per
geste famosissime celebrati, è impresa gradevole, poiché eia materia non manca,
e accetta ne viene la lettura, perchè piace il maraviglioso. Ma il dire scrivendo
parole della vita d’uomini, per molta carità invero utilissimi, le cui azioni però
di un giorno furono quelle dell’anno , e quelle quasi dell’ intiero loro vivere ,
ai'ido ne riesce lo incarico, e da poco o da nulla comunemente ritenuto. Pure,
dovendo la storia essere maestra de’ costumi, la memoria di molti tra i primi
meglio se ne starebbe spenta , perchè dannoso tornerebbe lo imitarli ; e la
l'icordanza de’ secondi sempre cara, sempre viva devesi serbare per la utilità
grandissima che ne deriva dal seguirne l’esempio. Tra questi occupa onorevole
seggio il padre Prudenzio Bianchi, già frate minore riformato di S. Francesco,
e direttore spirituale delle case de’ Poveri di lavoro, e di ricovero nella regia
città di Bergamo ; della cui vita , l’onore dovuto alla virtù , ed un dovere di
civile società ci determina a scriverne alcuni saggi, se non con la eleganza dello
stile , certamente con la verità del dire.

Da onorevole e costumata famiglia di Lugano città italiana deU’elvellca
confederazione ebbe 1 natali Pietro Giuseppe Bianchi li xxiv. settembre del-
l’anno trentesimo sesto dopo il mille settecento. Avea egli un fratello in
Bergamo, che con molla fama di sè fu capo chirurgo dell’ospitale; fatti perciò
1 primi studj in patria, si ritrasse presso il medesimo, per apprendei’e egli pure
la chirurgia, arte benefica all’inferma umanità. Ma la voce possente e superna

I

*( 4 )•

che comanda la sorte ed il destino degli uomini, chiamò il giovinetto Bianchi
ad un’ arte di beneficenza di ordine ben supcriore , quanto lo spirilo è supe-
riore al corpo , e rpaanlo le azioni di carità cristiana sono più sublimi di quelle
della profana filantropia. Obbidiente e pronto fu il Bianchi alla voce divina,
e ricovrò nel convento di santa Maria delle Grazie, dove vestì l’abilo france-
scano de’ Minori Riformati, prendendo il nome di frale Prudenzio; e ciò fu
nell anno diecioltesimo di sua età. Ivi giovane ancora condusse vita tpiale si
conveniva alla divina sua vocazione, ed esattamente conforme al serafico suo
iustiluto. Si preparò nella solitudine all’arduo e sublime ministero dell apostolalo;
si applicò agli sludj convenevoli al suo stato, non per vanità di sapere, ma
per edificazione di sè e per lo altrui insegnamento ; vi studiò non quella
scienza mondana che gonfia , ma quella che edifica di G. Cristo , e che ben
vale il sapere di tutti 1 filosofi.

Ornato di questo corredo , e animato da quella carità , il cui carattere
)> è di essere benefica, prudente, compassionevole, che non cerca nè i proprj
j) comodi, nè gl’interessi proprj, ma le cose di Cristo (i) » si accinse all’apo-
stolico ministero. Non lu egli al popoli l’angelo formidabile del terrore, ma
l’angelo benefico di pace; non declamò per ispavenlare, ma con parenelico
dire ammoni per correggere; non predicava sè stesso nella vanità dell eloquio,
ma predicava G. Cristo nella verità e nella semplicità del sermone. E ben
sapendo non compiacersi Iddio della morte di chi va errato, ma grata essergli
la conversione e la vita, con dolci maniere, con caritatevoli parlari ricondusse
le pecorelle traviale sulla via del pascolo salutare. Per queste qualità distinte
venne celebre e caro il nome del padre Bianchi , fu egli ricercalo dalle po-
polazioni , e fu adoperato con grande vantaggio in cose di arduo e difficile
momento.

Nell’anno mille settecento settantanove una fiera pestilenza malmenò
crudelmente il comune di Sarnico , terra grossa e mercatante posta alle foci
estreme del lago Sebino , dove le acque nuovamente si stringono ncU’alveo
del fiume. In brevi giorni venne meno piìi della metà di quella numerosa po-
polazione ; deserto eravi il Santuario per la morte del paroco e de’ sacerdoti ;
privi di conforti della religione se ne morivano que’ popolani ; non eravi chi

(>) I. ad Corinth.

(lesse ai cadaveri religiosa sepoltura. 1 sacerdoti delle vicine parroecliie o non
potevano, o per liniore si restavano di accorrere al soccorso. In uno stato così
spaventevole fu inviato qual angelo salutare il padre Bianchi. Accorse e gli
prontamente su (juel luogo di morte, tutto infiammato di carità, nulla curante
il pericolo. Ad alcuni amici, che teneri di lui cercavano ritrarlo da cosi grave
e pericoloso incarico , diede colle parole dell’Apostolo placida , ma lianca ri-
sposta : » niente temo di ciò ; non faccio l’anima mia più preziosa di me
)) purché adempia al mio ministero (2) ; a e qual uomo destinato a morte si
cacciò coraggiosamente dove più grave era il pericolo, perché maggiore eravi
il bisogno. Fu solo a tutti e sacerdote zelante, e tenero padre, e medico cari-
tatevole. Piacque a Dio preservarlo da ogni morboso contagio, e fu miracolo.
Colà si trattenne costantemente attivo , e sempre indefesso nel suo ministero ,
sino a che cessata esse.ado del tutto la pestilenza , ed allontanatosi ogni peri-
colo, alquanti ecclesiastici si fecero innanzi chiedenti il benefizio di quella par-
rocchia. Fece il padre Bianchi ritorno alla monastica sua cella accompagnato
dalla benedizione sincera dei superstiti abitatori di S amico; e se non ebbe la
palma del martirio n’ebbe certamente la corona del merito.

A novelle riprove della carità e dell’ amor di pace, da cui tutto era ani-
mato il padre Bianchi, si presentò ben presto nuova e rilevantissima occasione.
Sosteneva egli nella primavera dell’anno novantesimo settimo dello scorso secolo
le apostoliche missioni nel comune di Verteva, terra popolosa e ricca della
valle Soriana ; quando per le grandi politiche vicende d’oltre l’Alpi , e che
tutta pure agitarono l’Italia, venne scosso in Bergamo il dominio della Signorìa
antica , e tutto a nuove forme rinnovato il governo. Per si fatta innovazione
concitati a fierissimo sdegno quegli animosi Valligiani corsero dando di piglio
ad ogni sorta d’armi , 'e sollevandosi in massa , scesero qual torrente impe-
tuoso nella terra di Verteva come a centro della valle; e suonando a stormo,
e mettendo alte e feroci grida , avidi di vendetta e di saccheggio cittadino
eccitavano o sforzavano ogni abitante ad accrescere la furente piena. Non uno
in vero era il partito , ma il più forte seco per tema traeva il più debole ;
spaventevole erane il tumulto. Gli abitatori di Vertova vennero scossi in su le
prime da questo urto possente , ed abbandonando e tempio e sacro concionatore

(i) I. ad Coriulb.

#( 6 )#

imbramlirono essi pure le armL Pericoloso momento fu questo di ferocia
popolare , cieca ad ogni riverenza di persona , e sorda ad ogni ragionevole
parlare-, ma non paventò il padre Bianchi, perchè non venne meno in lui lo
zelo della carità cristiana; die anzi infiammando essa viemaggioriuente nel
suo cuore si gettò francamente in mezzo alle armi ed agli armali : parlò a
<jue’ popolani con linguaggio veramente apostolico ; perorò colle parole più
adatte de’ libri santi sulla pace cristiana; ricordò ad essi la nobile fratellanza
«Iella comune origine , e quella più nobile ancora e sacra della redenzion
«Iella croca Tanta fu la forza del suo dire, e tale il fervore del suo pregare,
sostenuto certamente da quella destra eccelsa la quale muta i cuori , e ne
cangia la volontà , che gli abitanti di A' ertova riponendo le armi e separan-
dosi dai sollevati , ritornarono al tempio , si strinsero al Santuario , e pacifici
si rislituirono ai loro abituri. Il triste evento di quella popolare sommossa
comprovò la somma prudenza del padre Bianchi , e fu egli salutalo qual an-
gelo tutelare. Questa eroica azione , grande altrettanto quanto terribile è l’ar-
dtmza di plebe armata , e specialmente rusticana , potrà , non alTallo l’uor di
proposito, ricordare a taluno del magno pontefice S. Leone, allorfpiando con
parole piene di carità, e con la maestà della persona ammansò l’ ira feroce dei
crudelissimo condottiero degli Unni. Il venerabile frate Bianchi si dimostrò in
tale occasione discepolo fedele di un antico suo confratello, quel sant’uomo di
Bernardino da Siena, che circa quattro secoli addietro tanto si adoperò ne
metter pace tra le atroci fazioni che crudelmente straziavano a que’ tempi la
città e la provincia di Bergamo. Le dolcissime parole di carità se non ven-
nero in \ ertova scolpite sulle porte esterne delie abitazioni, fuiono altamente
impresse nei cuoi'i di «juegli aljitanti (i).

(i) È noto che S. Bernardino da Siena, religioso francescano, e fondatore del con-
vento delle Grazie, se pur ne dice il vero una dipintavi iscrizione, molto si adopetò in
Bergamo per sedarvi quelle terribili fazioni de' Guelfi e Gibellini che tanto travagliarono
l’ Italia. Sulle porte di que’ cittadini che rinunciando ad ogni partito protestavano di voler
vivere in pace, fece egli scolpire le sauiissimc parole ( I . H . S ). Conservate ancora si
veggono alcune di queste iscrizioni. INon sono poi moli’ anni che nella chiesa de’ padri
conventuali di S- Francesco veggevasi ancora il pulpito poriabile di legno sul quale soleva
([uell'Apostolo dell’ordine serafico teucre al popolo le sante sue predicazioni.

♦( 7 )*

Grandi furono gli encom) che il padre Bianchi si ebbe dai pacifici cit-
tadini per quanto avea operalo in Vertova. Le pubbliche autorità, che a (piei
tempi reggevano la Provincia diedero a lui testimonianze piene di grata soddi-
sfazione, e gli decretarono convenevole ricompensa. l\Ia egli nuU’allro volle
nè alli’o chiese, che il perdono di (pielli, c!ie troppo oslilmenle liupngn;!i.e
aveano le armi , e lo ottenne.

Questi fatti resero illustre e preglevole il nome del Bianchi , e venm^
considerato qual uomo unico atto a recare pace là dove ostinata più che
mai si agita la discordia , e non larda ne fu l’occasione. In Gandino . rag-
guardevole e mercantile borgata capo della valle di questo nome , presiede-
vano due prevosti a quella unica parrocchia. Tale abuso contrario ai buoni
principi di ecclesiastica gerarchla , posciachè uno essenelo l’ovile , uno deve
esserne il pastore , è motivo spesse volte di gravi dissensioni tra i parochi , e
queste si spandono tra i popolani. Le fazioni ed i parliti erano, per discordia
dei due pastori , giunti all’eccesso in quella comune. Ita erano in bando la
carità cristiana , e con essa la pace. Difficile assai era portar rimedio a tanto
male, esacerbato ancora da fanatismo religioso. L’ottimo Vescovo che in allora
reggeva la chiesa di Bergamo, prelato per ingegno’ e per bontà di cuore di sempre
dolce ricordanza , (i) scelse il padre Bianchi per sanare in Gandino il male
della discordia e per ristabilirvi la pace. Scegliere non poteva persona ’piìi
adatta , poiché oltre i di lui conosciuti meriti , era particolarmente tenuta in
venerazione la sua memoria per l’apostolato, che alcuni anni addietro ivi avea
con generale soddisfazione sostenuto. Fu investito a tal uopo della qualità di vicario,
e sospesa per breve tempo Tordinaria potestà parrocchiale. Pieno di carità evan-
gelica si presentò il padre Prudenzio ai due reverendi Prevosti , tenne loru
que’ discorsi, che a persone ecclesiastiche si convengono, e modestamente fece
loro comprendere quanto era e sconvenevole e turpe che pietre angolari posto
a fondamento dell’edificazione del tempio ne fossero le pietre di scandalo ; e
al suo dh'e unì le più calde preghiere. Si rivolse poscia ai popolani ed in
pubblico e privatamente adoperò ogni mezzo per ricondurli alla pace. Ripeteva
loro , con voce , che sortiva da un cuore tutto carità , quelle mirabili parole
del santissimo vecchio Evangelista , Tesillato di Patmos » Miei cari figliuoli

(i) Giampaolo Dolfino.

*{ fi )*

amolcvì a vicenda: - dii odia il suo Iratello non ama Iddio, non vive nella
» luce, ma cammina nelle tenebre. Non vi seduca su di ciò alcun falso pro-
» fola » (i) ed usando del lingnaggio tenuto dall’Apostolo ai fedeli di Corinto
in circostanze non mollo dissimili : » Non vogliate , diceva loro , parteggiare
)) nè per Paolo nè per Cefas , ma siate di Gesù Cristo nel cui nome siete
» battezzati. ligli non è il Dio della dissensione , ma il Dio di pace. » (2)
Ai parlari, ed alla venerabile presenza del novello apostolo l’odio si tacque,
si spense la discordia e l’ulivo ripullulò in rjuella perturbata contrada.

Le importanti occupazioni del padre Bianchi neU’aposlolico ministero non

10 distolsero dai suoi doveri come cenobita. Sostenne più volte l’ incarico di
superiore in alcuni conventi dell ordine suo , portatovi sempre dall’ubbidienza
e non mai da ipiclla ambizione , che talvolta pure si cela sotto l’abito del-
l umillà. Nel mille ottocento un’ insolita carestia affliggeva la città e la pro-
A inda ; grande ed importuno era il numero de’ poveri. Le società religiose ,
che vivevano mendicando si trovavano a malpartllo ; alcune erano ridotte alla
inopia estrema , e tra cjueste il numeroso convento delle Grazie. Arduo assai
era in allora l’esscrne il superiore , o , come dicesi , padre guardiano; ognuno
ne ricusava decisamente lo incarico. La carità che sostiene ogni cosa perchè

11 tutto spera , e tutto occupava il Bianchi, persuase al medesimo, che spenta
non lèsse ne’ cuori de’ cittadini ; si addossò il reggimento della religiosa sua
famiglia; l’ inopia allora disparve e sottenlrò l’abbondanza del necessario vitto.
L Hello (ù questo della pubblica stima e della singolare affezione verso il padre
Guardiano. Ebbe egli ancora tra suol un altro interessante ufficio quello cioè
di maestro de’ novizj ; officio sempre malagevole ma specialmente per la dilli*
collà de’ tempi in cui lo sostenne. Poiché que’ religiosi alunni sebbene rallenuli
tra le mura del chiostro , udivano il cantarsi al di fuori di quella libertà che
affascinava i popoli , ed alcuna emozione sentivano essi pure a questo canto.
Ma tale fu la prudenza e la moderazione del Maestro , che si meritò e l’ap-
provazione de’ vecchi suoi confratelli, che volevano mantenuta in pieno vigore
Ja rigida osservanza di tutte le minute pratiche di noviziato, e 1 aflezione dei
giovani allievi , che ne desideravano alcuno lemperameulo.

(i) Joan. Epist. Calli.
(1] 1 Coiiul.

*( 9 )<•

Due venerandi vescovi, rimo di Ascoli, Taltro di Cagli, cacciati in quel
torno per miseria di tempi dalle loro sedi, ebbero stanza in Bergamo nei con-
venti de’ padri cappuccini, e de’ minori riformati. Il padre Bianchi fu ad essi
l’amico sincero , e lo fu nelle avversità ; era il consolatore delle loro afflizio-
ni , il direttore delle loro coscienze ; e quando questi due rispettabili Prelati
fecero partenza resero pubblica testimonianza alle sue distinte virtù.

Mentre di queste cenobitiche cure andava egli particolarmente occupandosi
venne soppresso insieme con gli altri il convento ancora de’ padri francescani
delle Grazie, e fu perciò disciolta quella religiosa unione. TSon si arrese alle
vive istanze fattegli da’ suoi Nipoti di ritornare nel seno della paterna agiata
famiglia. Chiese ed ottenne di rimanere nel suo convento e di stanziare soli-
tario nella sua cella. S’ incaricò della custodia del Iuoto , e dell’ufficio del

tempio. Si adoperò poscia con tutto lo zelo presso le autorità civili ed eccle-

siastiche acciò quel suo monastero fosse acquistato per essere casa di lavoro a
sollievo dei poveri ; cacciar volendosi in bando la pubblica mendicità. Le sue
zelanti pratiche sortirono esito felice; ed il suo rammarico di piìi non vedervi
nè più convivere co’ suoi confratelli i poveri di S. Francesco, fu alleviato dal
piacere di vedervi e di poter convivere coi poveri di Cristo. Unico e solo fu

ad essi , e fu a tutti egualmente , direttore spirituale , padre benefico , angelo

consolatore ; e lo fu con tanta carità che più facile sarà sempre lo immaginare
che il descrivere. Pochi anni dopo questa famiglia de’ jvoveri fu traslocata a
stanza nel monastero de’ soppressi canonici Rocchettini ; ed il convento delle
Grazie divenne casa di ricovero a quelle indigenti persone, che per infermità
o per vecchiezza sono impotenti a procacciarsi il vitto. Istituzione benefica ,
che di molto onora la civile società; se non eguale, certamente la prima, per
la sua utilità , dopo quella degli ospitali. Necessaria sarebbe un’ ampiezza mag-
giore di queU’edilicio onde meglio provvedere al collocamento di quelle non
poche povere persone dell’uno e dell’altro sesso , che costrette sono a cercar-
visi un ricovero ; e non vano tornar deve lo sperarlo per quella generosa pietà
e patria e cristiana che nei bisogni non viene mai meno tra i cittadini di
Bergamo.

A questa mutazione di povere famiglie fu molto agitato Panimo del padre
Bianchi, perchè, nè voleva abbandonare l’antico suo convento , nè gli permet-
teva il cuore di abbandonare que’ poveri che ne partivano. Fattasi in allora

^ieppul maggiore la sua carità e raddoppiando di forze s'incaricò della dire-
zione spirituale dell’una e deU’altra casa. Poveri occupati nel lavoro , poveri
ricoverati per impotenza della persona, sebbene di abitazione per lungo tratto
separati , tutti furono uniti al suo cuore , e tutti da lui amorevolmente
abbracciati. Infermando poscia del suo corpo , e perdendo della consueta
sua attività gli fu forza, suo malgrado, dismettersi dalla direzione dei poveri
di lavoro , e concentrarsi iinicanienle in quella de’ poveri nel suo convento
ricoverali ; ristretto solo ad essi , lutto consacrò loro il restante corso della
sua vita.

Se alcun tempo sottrasse il padre Bianchi a’ suoi principali incarichi fu
quello dedicato al tribunale di penitenza, e quello di prestarsi a chi lo richie-
deva di consiglio , nè questi erano pochi ; imperocché era egli il consigliere
spirituale di molti ragguardevoli cittadini , di parecchi venerandi parochi ; non
per la elevatezza del suo ingegno, non per la profondità di sue dottrine, che
in vero non era da tanto, ma per la saggezza e per la prudenza de’ suoi av-
\ isaraenti. Era poi non rade volte ricercalo di comporre domestiche dissensio-
ni ; si prestò egli di buon cuore a queste ardue inchieste , nò mai seminò o
collimò la zizania nelle famiglie, ma sempre vi piantò l’albero dell olivo.

Oppresso dagli anni , e da tante apostoliche fatiche , deboli e tarde ve-
nivano in lui le forze del corpo , sebbene ravvivale dalla prontezza dello spi-
rilo. Ma giunto all’anno ottantesimo ottavo della sua vita ammalò mortalmente
dell’Infermità della vecchlaja; e nel giorno 22. ottobre del 1824 Fanlma sua
sprigionatasi dal carcere corporeo ritornò al centro di quella immensa carità
di cui erane un raggio. La sua spoglia mortale ebbe lutti «[uegll onori del
sepolcro che sogliono tributarsi a’ lacchi e possenti personaggi : superbo e ben
decorato catafalco (1); musica di maestro chiarissimo {2) j elogio funebre detto
da famoso oratore (3) ; iscrizioni composte da mano maestra (4) : ricchezza di
cere , grande concorso di popolo. Queste pompe funerali però non sono ge-
neralmente che prove di vana ambizione, di ricchezza famigliare, e di fasto

(1) Opera del sig Luigi Deicidi.

(2) Sig. Simone Mayr.

(3) Sig. prevosto ab. Angelo Luche! ti.
(i) S’ig. ab. Giuseppe Vaiola.

*( II )#

gentilizio, ma nel padre Bianchi, che mori povero come povero visse , furono
testimonianza di gi'atitudine pubblica, e di affetto cittadino. Tutti gli amici suoi,
quegli specialmente che seco lui per uffizio stanziavano, e gli estimatori delle
sue virtù si adoperarono per ornarne a gara la tomba. Non fu pagato il canto,
non compro l’elogio, non bugiarde le iscrizioni; il concorso del popolo non fu
curiosità , non piacevolezza di sentire , fu venerazione del defunto , fu pietà
cristiana.

IMa la memoria di pompose funebri cerimonie , ben presto si spegno , e
cade quasi col giorno in cui furono celebrate. Monumenti più durevoli devo-
no , suiresempio degli antichi , ricordare ai posteri le opere memorande dei
personaggi distinti , e devono ricordarle specialmente sui luoghi , che furono
teatro delle loro azioni , e dove per esse bene meritarono della società.

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ESTRATTO

del Giornale di Bergamo del 9. Dicembre 1824*

)) JUa solenne funebre funzione a suffragio deirottirno
sacerdote Prudenzio Bianchi^ die annunciammo nel numero
antecedente , ebbe luogo la mattina del giorno 2. corrente ; e
corrispose pienamente alla pubblica aspettazione. Cittadini di
ogni ordine accorsero frequenti al tempio di S. Maria delle
Grazie, per onorare la sempre grata memoria del padre Bianchi.

» Bello e tutto corrispondente al lugubre argomento era
il disegno del Sarcofago a fìnto marmo, che ergevasi nel mez-
zo del Tempio ; le Virtù Teologali , egregiamente effigiate , lo
adornavano; alcuni genj piangenti, e varj dipinti a bassi rilievi
ricordavano le principali azioni del benemerito Defunto. Vasi
fu manti , cerei , fregi emblematici , ed iscrizioni tratte a pro-
posito dai sacri libri arricchivano regolarmente il catafalco.
Molti intelligenti in belle arti osservavano segnatamente l’arcbi-
tettonico lavoro, e ne diedero lodi veraci al brayo inventore,
e dipintore sig. Luigi Deicidi.

•( i4 )•

» La grandiosa Musica, trailo tratto commovente alle
lacrime , alla quale presero parte non pochi de’ nostri distinti
dilettanti, venne diretta dal sempre celebre maestro Mayr;
l’ex Vicario Provinciale de’ Minori Riformati , il degno padre
Arcangelo Arcangeli vi officiò ; ed il Prevosto di Romano ,
l’egregio abate Angelo Liichetti recitò con variata eloquenza il
funebre Elogio. Molte eleganti iscrizioni ricordavano le qualità
esimie del defunto Cittadino dabbene.

» A sempre maggior prova dei molti meriti del padre
Bianchi e ad onore della Patria nostra dobbiamo osservare ,
che non poche famiglie fecero sentire nei giorni susseguenti le
loro lagnanze, per non essere state avvertite di quanto venne
eseguito nel tenqiio delle Grazie^ onde poter esse pure accor-
rere a spontanee largizioni per rendere ancora più maestosa
la sacra Funzione.

» Se la carità del padre Bianchi si è giustamente meri-
tato così distinto onore, è degna pure di lode la gratitudine
di quei concittadini, che con tanto zelo ed intelligenza si sono
prestati alla direzione di questo attestato di pubblica ricono-

scenza.

IN SOLEMNI FUNERE

ADORNATO

AD S. MARIJS GRATIARUM

PRUDENTIO BIANCHI

SACER. EX MIN. REEOR. S. FRANCISCI

Inscriptiones

AC DICTA EX SACRIS LIBRIS.

( «7

af ^oitefìfo 7)effe Cta-jic,

ESEQVIE . PVBBLICHE . E . SOLENNI
ALL’. OTTIMO . SACERDOTE . PRVDENZIO . BIANCHI
GIÀ’ . FRATE . MINORE . RIFORMATO
DELLA . SOCIETÀ’. VMANA . E . SPECIALMENTE . DE’. POVlvRI
PER . CARITÀ’. SOMMA . E . PER . VIRTV’ . DISTINTE
ALTAMENTE . BENEMERITO

ONORA . L’. YOMO . DABBENE

E . PRIEGA . A . LVI . PACE . ETERNA

Suffa ^otta luaggiote ^effa (S^ieóa.

PRVDENTIO . BIANCHI
DOMO . LVGANO

SACERDOTI . EX . MINORIBVS . REFOR . S . FRANCISCI
me . OLIM . DEGENTIBVS
YIRO . INDOLIS . SVAYMTATE . ANIMI . CANDORE
CVNCTIS . ACCEPTO
QVI

SANCTITATE . VITAE . RELIGIONIS . AC . PIETATIS . STVDIO
SACRIS . CONCIONIBVS

VIRTVTI . AMOREM . PERPETVO . CONCILIAVI!

CVIVS . IN . PAYPERES . MISERICORDIA . ITA . EFFYLSIT
VT . OMNEM . LAYDEM . SIT . SVPERGRESSA
FREQVENS . AMICORYM . COETVS
CARI . CAPITIS . DESIDERIO . MOESTISSIMVS

INSTAYRAT . PARENTALIA

*( *9 )*

li

6ftieóOL>

HIS . DISSOCIATA . LARIBVS
HEFORMATORVM . FAMILIA
lAM . LONGAEVVS

HONESTO . PATERNAE . DOMVS . OCIO
NOVI . PRAETVLIT . INCOMMODA . CONTVBERNII
VOTIQVE . COMPOS

IN . PRAEOPTATA . CELLVLA . CONQVIEVIT

QVOD . FECIT . RELIGIOSI . RECESSYS . AMOR
FVIT . QVOQVE . PRAECLARVM . AETERNAE . MENTIS . CONSILIVM
TT . SVFFECTAE . PAVPERVM . FAMILIAE . ADESSET . YIR
QVI . INOPIAE . MISERATVS . ANGYSTIAS
OFFICIO . PECVNIA . PERAMANTER . RECREARET

2

*( 30 )*

EXEDRAE . AD . RECONCILIATIONES . ASSIDVVS
IN . PERARDVO . ET . MAGNI . MOMENTI . MINISTERIO
PRAESTANTIAE . FAMAM . EST . ASSECVTYS
HVNC . PROCERES . PRAECIPVIQVE . VIRI
STVDIOSE . OPTAVERANT . MODERATOREM . SIRI

BENIGNVS . MORIBVS

IVCVNDVS ..AG . CONSTANTER . HILARIS . VVLTV
OMNES . PRIMO . DEMEREBATVR . ASPECTV
NEMINI . DENEGABAT . AYDITVM

CVNCTIS . BENEFACERE . CYNCTIS . PRODESSE . PARATVS

*( 21 )»

Siif (Satajufco,

IN . FIDE . ET . LENITATE . IPSIYS
SANCTVM . FECIT . ILLVM

ECCL. CAP. XLV.

IN . OPERE . ET . SERMONE . ET . OMNI . PATIENTIA
HONORAVIT . PATRES . SVOS

ECCL. CAP. III.

DE . PANIBYS . SYIS . DEDIT . PAYPERI

PROV. CAP. SXII.

CONGREGATIONI . PAYPERYM . AFFABILEM . SE . FECIT

£CCL. CAP. IIII.

NOYIT . lYSTYS . CAYSAM . PAYPERYM

ECCt. CAP. XXIX.

•( aa )*

CONFIDI! . IN . DEO . ET . MANSI! . IN . LOCO . SVO

ECCL. CAP. II.

IN . BONITATE . ET : ALACRITATE . ANIMAE . SVAE
PLACVIT . DEO

ECCL. CAP. XXXXV.

NON . DEFVI! . PLORANTIBVS . IN . CONSOLATIONE
ET . CVM . LVGENTIBVS . AMBVLAVIT

ECCE. CAP. VII.

POENITENTIBVS . DEDIT . VIAM . IVSTITIAE
ET . CONFIRMAVIT . DEFICIENTES

ECCL. CAP. XVII.

IN . TOTA . ANIMA . SVA . TIMVIT . DOMINVM

ECCL. CAP. VII.

♦( 53 )*

IN . MEDIO . FRATRVM . RECTOR . ILLORVM . FYIT
IN . HONORE

ECCL. CAP. Vili.

NON . SE . PIGVIT . VISITARE . INFIRMVM

ECCE. CAP. VII.

IN . MANSVETVDINE . SERVAVI! . ANIMAM . SVAM

ECCE. CAP. Vili.

IN . MEDIO . INSENSATORVM . SERVAVI! . VERBVM

ECCE. CAP. XXVII.

ROGATIONEM . CONTRIBVLATI . NON . ABIECIT
E! . NON . AVERTI! . FACIEM . SVAM . AB . EGENO

ECCE. CAP. IV.

•( 24 )•

DILECTVS . DEO . ET . HOMINIBTS . CVITS . MEMORIA
IN . BENEDICTIONE . EST

ECCL. CAP. XXXXY.

CYM . VIRO . IRRELIGIOSO . TRACTAVIT . DE . SANCTITATE
ET . CVM . INH STO . DE . IVSTITIA

ECCL. CAP. XXXVII.

NON . SIBI . SOLI . LABORAVIT
SED . OMNIBVS . EXQVIRENTIBVS . DISCIPLINAM

ECCL. CAP. XXXIII.

«( aa )#

NOTA

Belli Signori che hanno contribuito alla Funzione funebre
delVex Padre Prudenzio Bianchi fatta nella Chiesa di
S. Maria delle Grazie il giorno 2. Dicembre 1824.

Abbati Teresa.

Adelasio iiob. don Girolamo
Agosti nob. co. Ottavio.

Albani nob. contessa Elisabetta
nata contessa Mosconi.
Albani nob. co. cav. Estore.
Albani contessa Benedetta.
Alberghetti nob. don Nicola.
Alessandri nob. co. Marco.
Alessandri nob. Achille.
Arcangeli ex padre Arcangelo.
Benaglia nob. co. Pietro.

Berizzi nob. contes. Marianna.
Beroa nob. co. Guido.

Belli nob. Paolo.

Bonasie nob. av. Giovanni.

B rombati nob. co. can. Giulio.
Gaccia Pietro e Figli.

Caleppio nob. co. Filippo.

Calvi Gio. Battista.

Camozzi nob. Andrea.

Caroli don Bernardo.

Caroli Luigi.

Celati Francesco.

Celati Giuseppe.

Colleoni nob. Carlo e Figli.

Corti Lorenzo.

Deleidi Luigi.

Donati Bernardino.

Emanuelli Giovanni.

Ferrari Antonio e Carlo.
Fornoni don Ignazio.

Gavazzeni avv. Zaverio.

Giova nelli nob. Francesco.
Grazioli ex padre Benedetto.
Locatelli nob. co. Pietro.
Locatelli Francesco.

Locatelli Maurizio.

Lochis nob. co. Guliehno.
Lubrina Bartolomeo.

Luchetti don Angelo.

Lupi nob. conti Fratelli.

Maffei Giovanni Maria.

Maffeis nob. co. Domenico.
Maironi da Ponte nob. Giovanni,
Mayr Gio. Simone.

Mazzoleni Prospero.

Milesi dott. Nicola.

Morlani nob. don Bartolomeo.
Morella Giuseppe.

Moroni nob. co. Pietro.
Mosconi nob. co. monsig. Gio.

*( a6 )•

Mottlni Gio. Battista.

Muletti Giacomo.

Nava Giovanni.

Ostarli ex monaca Ottavia.
Palazzini dott. Giovanni.
Passi nob. co. Francesco.
Pesenti Angelo.

Pesenti Giacomo e Sorella.
Piccinelli dott. Gian-Antonio.
Piazzoni nob. Fratelli.

Ravasio Antonio.

Riccardi Fratelli.

Rivellini ex padre Lorenzo.
Ronzoni Pietro.

Salvi Giovanni.

Salvioli Francesco.

Salvioni don Agostino.
Secco-Suardi nob. co. Veronica.
Secco-Suardi nob. co. Leonino.
Seminati nob. Pietro.

Serassi Fratelli.

Sormanni Gio. Battista.
Sottocasa nob. co. Giacomo.
Tassis contessa di Gomonte.
Tedoldi Luigi.

Terzi nob. marchesa nata con-
tessa Canali.

Vailetti nob. co. Pier Luigi.
Valota don Giuseppe.

Verteva nob- co. Gio. Battista.
Vitalba nob. Paolo.

N.B. Contribuirono pure alla suddetta Funzione tutti li Pro-
fessori , e Dilettanti di Musica.

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